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  看標題似乎我想幫慈濟講話,不過我只會幫他們講一點公道話,然後用公道話繼續批評。醜話在前,若有得罪,請勿給我業力引爆。至於癌症嘛,回收油吃夠多,不用謗慈濟就會得到了。

  這次慈濟批評風浪,佛教人士說:這是一群無神論者的反撲;釋昭慧更直言是有(基督教)教會背後洗腦網軍的陰謀論;而少數對宗教不反感的人則認為:這是一群對於宗教投與過高期望的失望憤怒。


[反省 無神論者 批評慈濟]

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  今日(2015.03.11)自由時報刊登《國一生看完228影片反應 引發國小教師感慨》的報導。事情是這樣的,這個報導有四個主角,分別是「臺灣吧、N網友、N網友的隔壁班社會老師、國一學生()」。

 

  先簡介給不知道的人認識臺灣吧(Taiwan Bar)臺灣吧是一個試圖以輕鬆詼諧的方式描述歷史的團隊,目前一個月一影片,前四個影片大受好評。但是最近於228紀念日推出的《全球瘋傳,臺灣人不告訴你的,228事件》卻受到兩極化評論。其中一派認為講得詼諧有趣、引起興趣,且提出了(雖然歷史也談過不少次)外省人也是受害者的論點。另一派認為講的避重就輕,對於228事件後續引起的精英斷層、恐怖統治輕描淡寫。兩派爭議一時,也引起新聞報導

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原文網址:http://www.ettoday.net/news/20150226/471591.htm

   作者/Kw Chang

用我的角度來說,我不說「上人」也不談「下人」,但是我知道這個社會上有一堆騙子只想要嚇人、嚇死人!

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  最近228假日一到,許多蔣公銅像受到不少被破壞,損毀的災情。另外在網路上,也引起許多228事件的重新討論,也有人提倡蔣公移出校園。正逢縣市長與議員選舉過後,更多選舉人物對此的表態更是被放大檢視。

 

  然而,什麼是轉型正義?

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我認為科學教育有三種情意(道德)需要教導。
第一種
好奇心與實證精神,也就是
第二種
不斷懷疑與嚴謹思辯,也就

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  很高興,在最近兩日桃色新聞風波(阿基師疑有小三太陽花女王疑有援交)中,我的臉書大部分的朋友都很理智,不去理會。這代表我大部分的交友圈都很清楚,這種沒營養的新聞、搞笑用的採訪、無關己事的私德並不值得我們在意。

  我用我的手指頭,咻~手機頁面滑過去,這兩天只看到一位原本就有公主病的不熟友人突然急性併發症狀,大喊阿基師這般言論太扯,直指不道德。「我如果這樣說你們會信嗎?」余見之莞爾不語,幸好我沒有誤交損友,朋友們的智慧在平均值以上。

  是的,基於看到腦殘就想要婊一下的本能,加上身為人師必要釐清道德思辨,因此我想來討論這兩個新聞的倫理與價值判斷了。當然還順便討論一下我們是適宜怎樣的態度去看待。

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事情是一個老里長,在這次選舉中發下狂語「連勝文落選,他就要切腹」

而選後柯文哲大贏連勝文20萬票,卻有網友寄簡訊問他「什麼時候切腹呢」

 

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  在FaceBook上擔任一個昆蟲討論社團的管理員,最常遇到有網友丟上一張圖片,希望問問該物種的名稱。然而我常常心裡在想:這群業餘愛好者知道了該物種名稱有何用?如此的反思,是這篇文章的寫作契機。

  提問且自問自答:生物的命名,必也正名乎?

  「名不正,則言不順;言不順則事不成」[1] 儒家認為:一事一物總該釐清名目,才能出適宜的應對方式,此種價值觀直到荀子《正名》篇更加突出。緊接著名家也提出「名實」觀點,將具體事物提高到抽象辯義層次,開啟後世語言的「正名」學風,用於討論何能「政治正確」[2]

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1920年美國布萊恩向演化論宣戰,動機並非反對科學,而是痛恨把全世界拱手給達爾文,危及上帝創造道德宇宙、人與活命的觀念,變成另一種霸權。

美國福音派葛雷評論「可以從有神論、無神論角度看待,但是只以後者來看待,不只是錯誤,還是謬論!」

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真正的邪惡並不恐怖,真正恐怖的,是"以為"自己是正義的那群人
最近有很多事,我發現都可以用一些看起來很正當的理由,來走遍天下

這讓我想起來《老殘遊記》有說過

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  標題或許是對的,但是這句話由社會大眾講出來,就是個笑話!

  為何由社會大眾講出來就是笑話?因為他們只知道儒家思想的功用,卻忘了做法!

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今夜不平靜,除了這件事情震驚了社會大眾外,更多討論是死刑與否。目前我的臉書版面已經被相關言論洗版了。

暫時看來有相當多人抱持著恐懼憤怒的心態,認為應該挺死。大致講來我也希望維持死刑制度,但是這次必須公平的說:該事件對於雙方都能找到有力的立論點

 

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這是種巫術的"權勢"!很久很久以前,大該是某年的愚人節吧……

有個巫婆想要取代神的位置很久了,因此盜取了魔法師的配方,想要做出新的藥水,號稱能夠治療百病、實現願望。因為在愚人節,他也不覺得這是說謊~

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  故事是這樣的,很久很久以前(其實也只是上個世紀末的事情)發生在隸屬厄瓜多加拉巴哥群島,一個島名比國名還要知名的地方。對於生物知識或科學史有些瞭解的人就有耳聞,達爾文曾於此出發現各群島有各種不同亞種象龜,激發他進化論的靈感,進而研究不同島嶼上鳥雀的鳥喙輻射演化

  厄瓜多是個貧困的國家,而他們知道1980年代正在發展中的台灣、香港地區經濟正在起飛,經濟提昇促使食品要求增加,海參的市場宛如天之恩寵降臨。1988年厄瓜多人民逐漸到加拉巴哥群島上抓海參,肚子餓了吃吃珍貴的加拉巴哥象龜,順便開發破壞紅樹林發展觀光與海參加工,又帶來了外來種山羊。如此一來,海岸生態被破壞了,象龜相當珍稀了,海參快被抓完了。

  野生物貿易研究委員會TRAFFIC19881992之間統計,轉移至加拉巴哥群島的捕捉的海參就有400萬隻!因此不只是想要保護土地與生物,對於海洋破壞也看不下去的政府於1992年宣佈;加拉巴哥即禁止撈捕海參的漁業活動。

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  近日台灣學生佔領立院,而後有330學運。其中面對總統強硬態度、堅持己見,學生們有了不滿的聲音出現,現在又多了「反水母」呼喊聲浪。

  這讓我想到過去也有個佔領事件,妙的是這事件沒有佔領政府機關,而是攻佔學術單位,更妙的是最後這抗爭達到了一些共識。身為對台灣社會關注,對世界生態關心的我,想要試著藉由本文,帶大家回顧他國舊歷史,建議我國新發展。

  從海參事件,看水母方向。

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核四議題再起,而台灣人民發揮了高度民主參與,進行抗議與反對。
反核方先出現,進而也有抱持著不同觀點的「反反核」。

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近日「插溫度計錯把刻度當高度量雪厚」新聞
TVBS記者錯把溫度計當作尺,誤以為溫度刻度等同於直尺公分刻度
用力的往雪裡一插,居然有20公分厚

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最近不管是在臉書上,看到有關心社會議題的大學生PO出對於十二年國教看法。
或者在教師專業科目知能的社團,見到有老師對於教育現場氛圍的不滿。
也有瞥見生態人不斷地以反核為主題,進行自己政治理念的宣揚。

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作者  tp6g4 (陳試)                                          看板  paranormal
 標題  Re: [問題] 版上有朋友看過神蹟嗎                                        
 時間  Sat Feb  8 12:54:39 2014                                               

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可能是物以類聚
交到的,還有網路上認識的,很多是能討論深入話題的朋友

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