蜜蜂老師ㄟ蜂窩

　　今日(2015.03.11)自由時報刊登《國一生看完228影片反應 引發國小教師感慨》的報導。事情是這樣的，這個報導有四個主角，分別是「臺灣吧、N網友、N網友的隔壁班社會老師、國一學生(們)」。

　　先簡介給不知道的人認識臺灣吧(Taiwan Bar)。臺灣吧是一個試圖以輕鬆詼諧的方式描述歷史的團隊，目前一個月一影片，前四個影片大受好評。但是最近於228紀念日推出的《全球瘋傳，臺灣人不告訴你的，228事件》卻受到兩極化評論。其中一派認為講得詼諧有趣、引起興趣，且提出了(雖然歷史也談過不少次)外省人也是受害者的論點。另一派認為講的避重就輕，對於228事件後續引起的精英斷層、恐怖統治輕描淡寫。兩派爭議一時，也引起新聞報導。

原文網址：http://www.ettoday.net/news/20150226/471591.htm

　　　作者／Kw Chang

用我的角度來說，我不說「上人」也不談「下人」，但是我知道這個社會上有一堆騙子只想要嚇人、嚇死人！

　　最近228假日一到，許多蔣公銅像受到不少被破壞，損毀的災情。另外在網路上，也引起許多228事件的重新討論，也有人提倡蔣公移出校園。正逢縣市長與議員選舉過後，更多選舉人物對此的表態更是被放大檢視。

　　然而，什麼是轉型正義？

我認為科學教育有三種情意(道德)需要教導。
第一種是”好奇心與實證精神”，也就是真；
第二種是” 不斷懷疑與嚴謹思辯”，也就善；

　　很高興，在最近兩日桃色新聞風波（阿基師疑有小三，太陽花女王疑有援交）中，我的臉書大部分的朋友都很理智，不去理會。這代表我大部分的交友圈都很清楚，這種沒營養的新聞、搞笑用的採訪、無關己事的私德並不值得我們在意。

　　我用我的手指頭，咻～手機頁面滑過去，這兩天只看到一位原本就有公主病的不熟友人突然急性併發症狀，大喊阿基師這般言論太扯，直指不道德。「我如果這樣說你們會信嗎？」余見之莞爾不語，幸好我沒有誤交損友，朋友們的智慧在平均值以上。

　　是的，基於看到腦殘就想要婊一下的本能，加上身為人師必要釐清道德思辨，因此我想來討論這兩個新聞的倫理與價值判斷了。當然還順便討論一下我們是適宜怎樣的態度去看待。

事情是一個老里長，在這次選舉中發下狂語「連勝文落選，他就要切腹」

而選後柯文哲大贏連勝文２０萬票，卻有網友寄簡訊問他「什麼時候切腹呢」

有篇早在2007年就開始在網路上傳播的流言「可樂遇到牛奶會結塊」，大家直說：好恐怖！^[1]或許還會覺得可樂怎麼那麼毒，能夠把無害的牛奶弄成這個樣子？這究竟是怎麼回事呢？讓我們先來看看 可樂x牛奶 的影片！

[註一] 參考 http://www.cmoney.tw/notes/note-detail.aspx?nid=15406

　　在FaceBook上擔任一個昆蟲討論社團的管理員，最常遇到有網友丟上一張圖片，希望問問該物種的名稱。然而我常常心裡在想：這群業餘愛好者知道了該物種名稱有何用？如此的反思，是這篇文章的寫作契機。

　　提問且自問自答：生物的命名，必也正名乎？

　　「名不正，則言不順；言不順則事不成」[1] 儒家認為：一事一物總該釐清名目，才能出適宜的應對方式，此種價值觀直到荀子《正名》篇更加突出。緊接著名家也提出「名實」觀點，將具體事物提高到抽象辯義層次，開啟後世語言的「正名」學風，用於討論何能「政治正確」[2]。

蝙蝠瞎不瞎？

最近見到電視新聞頻道開始播放科學新聞，身為一位「科青」一定要收看媒體的創新性科學報導。不過我發現可能礙於時間的壓縮，新聞報導並不是講得詳細精準，而且有些需要修改的內容。本文試著討論「蝙蝠瞎不瞎？」來討論、補充這則有趣的科學新聞。

1920年美國布萊恩向演化論宣戰，動機並非反對科學，而是痛恨把全世界拱手給達爾文，危及上帝創造道德宇宙、人與活命的觀念，變成另一種霸權。

美國福音派葛雷評論「可以從有神論、無神論角度看待，但是只以後者來看待，不只是錯誤，還是謬論！」

真正的邪惡並不恐怖，真正恐怖的，是"以為"自己是正義的那群人
最近有很多事，我發現都可以用一些看起來很正當的理由，來走遍天下

這讓我想起來《老殘遊記》有說過

　　標題或許是對的，但是這句話由社會大眾講出來，就是個笑話！

　　為何由社會大眾講出來就是笑話？因為他們只知道儒家思想的功用，卻忘了做法！

今夜不平靜，除了這件事情震驚了社會大眾外，更多討論是死刑與否。目前我的臉書版面已經被相關言論洗版了。

暫時看來有相當多人抱持著恐懼憤怒的心態，認為應該挺死。大致講來我也希望維持死刑制度，但是這次必須公平的說：該事件對於雙方都能找到有力的立論點

本文是蜜蜂老師讀《親子天下 2013/11 23期》的極簡短摘要、個人省思分享

原文《清大中文系教授蔡英俊：練作文，別一頭栽進稿紙裡》

屬於淺藍色字部份為蜜蜂老師自己所寫